ワブルの守護霊獣の能力について考察

＞1.ビヨンドがカキンの血を引いててオイトの子供なら継承権を持ってしまう

だから元・二線者って書いたんだけどね。
ビヨンドは表舞台に出ている時点で二線者ではない。
つまり出自が二線者だっとしても、二線者としての権利・子供の継承権の放棄をしている元・二線者という可能性がある。
継承権はなくても血が繋がっているのなら霊獣の血統条件は満たせるというアクロバティック解釈。

＞2.継承権が無い者に霊獣は憑くのか？という疑問。

制約効果を高めるために、儀式に不正介入する者をリスクとして認めている可能性はある。
ワブルに継承権がなくても継承戦は始まっていて、特にルールの改正も伝えられていない。

だがこれには一つの反証がある。
壺中卵の儀を参考に作られたであろうサイキンオセンがイカサマを行った者に対してペナルティを強制している。
つまり儀式のルールの逸脱そのものは儀式の強制力によって封じられる。
例：儀式の見守り人ナスビーの排除、ハルケンの自死、カチョウ王子の逃亡

だがこれは飽くまで、儀式に参加すると誓約した人物に対する強制力である。
儀式に参加する前の仕掛けであれば介入の余地はあるのではないだろうか？

二線者をわざわざ傷でマーキングして区別しているのは、非継承権者と非血統者を儀式の強制力で排除出来ないからという可能性もある。

※

最後にもっとも強力な反証を提示する。
逆説的に、クラピカはワブルを死なせないので死後念霊獣は発現しない→面白くない　ので、継承権が無いものには霊獣は憑かなくても別にいい。

ワブルに霊獣がついてた方が面白いはその通りで私も同感ですが懸念点が2つあるんですよね

1.ビヨンドがカキンの血を引いててオイトの子供なら継承権を持ってしまう

2.継承権が無い者に霊獣は憑くのか？という疑問。
クラピカ曰く、各々別の能力を持った寄生型念獣を何体も生み出すには相当の制約が必要との事で
その制約を果たすには命懸けで戦い最終的な霊獣は１つに絞るという継承戦への参加は必須
そして継承戦への参加には継承権が必須
であると考えられる

果たしてワブルに霊獣は憑いていないのか？
血統の条件を満たさなければ卵は孵らないのか？
実はビヨンドは元・二線者で、公的に継承権は無いが儀式の条件は満たすという事はないだろうか？
その方がより面白いだろうという理由でワブルには霊獣が憑くと仮定する。

ワブルがソエモノだった場合、霊獣は呪念の影響を強く受ける。
その場合に発現する、もっとも強い能力とは死後の念じゃないだろうか。
ワブルはまっさきに狙われる標的で、クラピカさえいなかったら簡単にその条件は満たせた。
どうせワブル陣営が勝利したところで継承権がないのだから、ビヨンドはワブルの勝利を目的としていない。
呪念霊獣が死後に具現化し、ビヨンド贔屓の陣営か、あるいはビヨンド自身のしもべとして暴れまわるのだろう。

あるいはビヨンドの狙いは、カキンの崩壊と乗っ取りか？
ここまで入念に準備したのだから、もう一段階スケールの上回った野心があってもおかしくない。

依然クラピカとしてはワブルの生存を目指せばいいので話の大筋は変わらないが、クラピカが勝利条件を達成できず、ソエモノ霊獣が出現する展開もあるだろうか？

反証として、ビヨンドが元・二線者だとネテロもカキン王族という事になるので、やや無理筋の考察ではある。

ワブルがソエモノはよく言われてますね
継承権が無いならおそらく霊獣はついていない
しかしクラピカがワブルからオーラ的な何かを感じてたという事はワブルは元々念能力者（ソエモノ）である可能性が高いというわけですね

411話感想を含む考察

ワブルの継承権問題

王子が継承権を得る条件は正室の子である事に加えて、父親がナスビか二線者などカキン王族の血を継いでいること。
と私は考察しているが、何故かここ以外では正室の子であることのみが条件で父親は誰でもいいことになってるのをよく見る。
それじゃカキン王族と無関係の人間がカキン王になれてしまって、血筋が途絶えるし儀式の効果も弱まるし、謝肉祭でわざわざ二線者をマーキングする必要もないんじゃないのか？

いずれ作中で補完説明された時に、これで辻褄が合っただの、冨樫天才だの褒めちぎるんだろうか？
なんとも釈然としない気分である。

※

疑問、なぜワブルの継承権がなくなるのか？

1.クラピカのハッタリ
継承権がなければ殺害の対象にならないので嘘をついた。
もっともらしい儀式の説明を行ったあとで、自陣営が有利になる嘘を混ぜた。
直近の第二王子の襲撃もこれで回避することが出来る。
だがそもそも継承権がないのが事実であれば、呪詛が失敗するだけなのでわざわざ公表する意味がないし、クラピカがエスパーで無い限りフカジミンの呪詛能力を知り得ない。

割と目にする考察だが、個人的にはこんなしょうもない嘘をクラピカについて欲しくない。

2.ワブルの父親がビヨンド
上の考察を踏まえれば、父親がカキン王族でないのならワブルは継承権をもたないことになる。
このネタのために冨樫はあえて正室問題をボカして描いているのかもしれない。

根拠.
ビヨンドはほとんどの王子の配下にソエモノを送り込んだはずなのにワブル陣営にはそれらしい人物が一人もいない。
ロンギの呪念を目にしたクラピカは、船内の誰がソエモノなのかダウジングチェーンで探してみたのかもしれない。
実はワブル自身が儀式を逆利用する特大のソエモノ爆弾だったのである。

ロンギを見たバビマイナの反応からバビマイナもソエモノとして、オイトに配慮して円を解除したのは同父異母のオイトにママみを感じたからかもしれない。

にしてはビヨンドの名前を聞いた時のオイトの反応が淡白で、ビヨンドの名前と顔を知らないわけがないから、ビヨンドは顔と名前を変えたか別人を種馬に使ったのかもしれない。

儀式の効果を高めるために王子はある程度の数が必要だが、14人と決まっているわけではないようだ。
ビヨンドが数が読めなかったとロンギが考察するように、毎回決まった数で行う儀式ではないのだろう。
贄として不特定多数のカキン国民も儀式に組み込まれているので、たしかにといったところだ。

守るべき対象と、敵の武器が一致してしまう悲劇。
ツェリ,旅団に加えてビヨンドまでクラピカの因縁に入り込んできた。
こんな複雑なプロットを冨樫は書き上げることができるのか？
期待して待ちたい。

※

時間切れで儀式崩壊、カキン崩壊を狙うことで、何が変化するのか？

上位王子陣営:出世モチベは変わらず儀式達成を狙う
下位王子陣営:王子生存を第一目的にして儀式不達成を狙う

クラピカの狙いは陣営の二分化か？
下位王子同盟で膠着状態を狙うという狙いは以前からだが、これでは第三第五王子が敵に回らないか？
ハルケンブルグが生きてる時であれば、より強固な協力関係を築けたかもしれないがタイミングが悪すぎないか？

これはクラピカの狙いがよくわからない。

ワンチャン第二は
カキン崩壊＞第二勝利を優先する可能性もあるか？
忠誠心が最も高そうな陣営だが、そのモチベはフカジミンを救済してもらったことにある。

クラピカのマツリの説明を聞いて、フカジミンが儀式の一環であると気付いたのかもしれない。
であれば、儀式達成阻止に動く可能性があるのではないのだろうか？

自分を狙う凶悪な爆弾が一転、強力な味方となる。
このカタルシスを冨樫なら描きそうな気がする。

念ってのがそもそも使用者の想いが形を成して発現するもんだし、赤ん坊じゃ考えられた念とかはまずムリやな。あり得るとするならクラピカが予想してたような生物本来の防衛本能に基づく自衛の能力か、何かしら母親の行動や状態に呼応して発動する迎撃型の念かな。

どす黒いオーラですよね・・・・・
ゴツい死に神とか魔王っぽい感じのが出て来そうじゃないですか

全王子の中で唯一、能力もビジュアルも不明なワブルさん。

ワブルの大物感すごい。ツェリードニヒを抑えるための切り札的な能力に設定されている気がする。